Analyysi runosta "Profeetta"

Mitä tehdä, jos kirjallisuuden opetuksessa kysytäänanalysoida runoa "Profeetta" A.S. Pushkin? Tätä runoa pidetään yhtenä venäläisen runoilijan tärkeimmistä töistä, ja tässä artikkelissa yritämme analysoida sitä yksityiskohtaisesti.

Runon merkitystaso

Kuuluisa runo "profeetta" kirjoitettiinPushkin vuonna 1826, kun monet runoilijan ystäviä, jotka osallistuivat kansannousun The Decemberists karkotettiin maanpakoon ja teloitettiin. Vuonna kaksi vuotta ennen että Pushkin, koska ortodoksinen mies, oli kiinnostunut käsittelyssä Koraanin käännös MI Verevkina, kuten monet hänen ystävistään, The Decemberists. Tuolloin kirjallisesti runon, Pushkin oli jo yli vuosi St. Mikaelin linkkiä vapaan ajattelun, joten kysymys vapauden ja roolin runoilija yhteiskunnassa on pahasti myöhässä sielussa nero. Tartunnan tapa vapaa mies, profeetta, jossa on totuus tavallisille ihmisille, joten päätin kääntää tämän teeman omassa työssään.

Pushkinin "Profeetta"on otettava huomioon se, että perinteisesti sitä pidetään yhtenä niistä runoilijoiden teoksista, jotka paljastavat runoilijan roolin yhteiskunnassa. Runoilijan kuva symboloi uskonnollinen profeetta, mutta hän on täynnä täysin erilaista sisältöä. Niinpä ihmiset eivät runoilijan mukaan näe mitä vain runoilija näkee, kuule, mitä vain runoili kuulee, puhuu ja rakastaa vain runoilijan tapaa.

Prosessi, jolla henkilö on profeettajohon liittyy pahoinpitely, mutta runoilija näkee tässä hänen tärkeimmän tehtävänsä. Se ilmenee päättymisestä runon, jossa runoilija on "kuin ruumis erämaassa" niin kauan kuin se ei ole, että "Jumalan ääni", komentava nousta ja lähteä. Niinpä profetian teema liittyy läheisesti marttyyrin aiheeseen tässä runussa. Pushkin kuvailee runoilijan kuin mies maanpaossa hallitus, joka on puolustaa totuutta, vaikka kaikki hänen ystävänsä tuhoutui, kun hän laittaa polvilleen.

Kokoonpano ja taiteelliset keinot

Semanttisen kuorman lisäksiruno, analyysi "profeetan" runosta, on otettava huomioon työn rakenne sekä taiteelliset keinot, jotka auttavat paljastamaan profeetan kuvan.

Koostumus runo koostuu seuraavista osista:

• ensimmäinen osa kuvaa henkilön tilannetta uudelleensyntymishetkeen saakka;
• Toisessa osassa kerrotaan kokouksen kanssa lähettilä Seraphim, joka antaa ihmiselle lahjoja;
• Kolmas osa sisältää jumalallisen äänen ilmiön, joka komentaa profeettaa menemään ja "polttamaan kansan sydämen verba".

Runo on kirjoitettu nelijalkaisella iambikallalukuisia pyrrhisiä muotoja, mikä tekee työstä tahallisesti hidasta, ikään kuin se välittäisi profeetan kärsimystä. Linja alusta alkaen runsaasti vertauskuvia ja määreillä ( "hengellinen jano", "taivaallinen enkeli lento", "syntinen kieli"). Tärkein selkäranka leksikaalisia archaisms ja runoja tehdä tserkovnoslavyanizmy ( "eked", "sormet", "omena", "mountain"), joka auttaa antamaan riviä juhlallinen ikuisuuden.

Antaa selkeyttä ja taiteellisuuttaRuno sisältää useita vertailuja ( "kuin ruumis aavikolla, makasin", "sormet valon kuin unelma"). Myös tuotteen, voit kuulla paljon hurina ja vihellellen "g" kuulostaa "sh", "c", "c", "H", joka auttaa välittämään tunnelmaa pitkämielisyys profeetan.

Niinpä Puskinin "profeetan" runopaljastaa runoilijan yhteiskuntavastuun keskeisen ajatuksen, ja koostumukselliset ja taiteelliset keinot auttavat tuntemaan runoilijan tunnelman kirkkaammaksi ja syvemmälle.